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马克思的阶级和阶级斗争理论

马克思的阶级和阶级斗争理论,最大的特点是把它们与历史唯物主义的基本原理联系在一起。马克思把阶级作为生产力发展一定阶段的产物。他和恩格斯指出:“分工和私有制是相等的...[阅读全文]

生产方式的本质不是物质实体性的生产要素

施密特认为,马克思的方法是以对黑格尔历史主义的唯物主义改造为基础的。但遗憾的是,对于这种改造,施密特并没能提供出什么新东西。我以为,这种“颠倒”首先表现为对黑格尔...[阅读全文]

只有在商品经济充分发展的基础上

家庭美德是每个公民在家庭生活中应当遵循的行为准则,涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。……要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和谐、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家...[阅读全文]

上帝和自然界还是有区别的

那,上帝和自然界难道就没有区别了吗?你这个可怕的无神论者。”士们大叫起来。“基本上,上帝和自然界还是有区别的。”斯宾诺莎顿了一顿,好似在整理着自己的思路,因为之前他...[阅读全文]

宁静要想真正地理解伊壁鸠鲁的快乐哲学

看看我们生活的现代社会中商业利益的诱惑、感官的放纵给我们带来了什么:物质财富的丰富导致了精神的贫乏,自由的泛滥导致了对自由的恐惧。他们把多余的物品与我们已经遗忘的...[阅读全文]

但旧的绝望和新的绝望之间有一点差别

另一方面,罗马的作家则从延续了1000年的历史中得出结论,发现人类的发展有某种上升的趋势。罗马的哲学家们,尤其是其中的伊壁鸠鲁学派,兴致勃勃地为一个更快乐、更美好的未来...[阅读全文]

阿尔都塞曾提到恩格斯关于反映于概念的变化之

阿尔都塞曾提到恩格斯关于反映于概念的变化之中的实在的变化的两段论述(分别在《资本论》德文第3版的《序言》中和《反杜林论》中),他批评了这两段论述并这样写道:事实上...[阅读全文]

我们实际能够达到的是说明我们认为什么是真的

实用主义还强调,“真是有用暠并不是仅指当下的和个别的,“而是也同样望着世界最遥远的前景暠。栛詹姆斯以此来回击那些认为“效用暠论的真理是主观的和易于改变的批评。但是这个...[阅读全文]

哲学则没有日常自然语言以外的语言

哲学则没有日常自然语言以外的语言,而且哲学语言总是那么不确定,每个哲学家都赋予哲学概念以自己特有的含义。最后是发展方式。科学的发展是由不够深刻、不够充分的真理向更...[阅读全文]

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